Los centros de interpretación

Hoy os quiero hablar de los centros de interpretación que tenemos en España; para ello me he basado en el artículo publicado por Carolina Martín Piñol denominado Los centros de interpretación, un fenómeno de cambio de milenio.

Actualmente, los museos convencionales se han convertido en lugares demasiados aburridos o exigente para los visitantes que quieren encontrar un lenguaje más moderno y tecnológico en estos lugares.

Por ello, ha surgido la necesidad de crear un nuevo concepto: los paramuseos; los cuales son una mezcla entre los muesos convencionales y los denominado visitor’s center en EE.UU.

A partir de 1996, este nueva concepción se empieza a expandir; ya que las empresas ven en esta novedosa fórmula más facilidades para realizar y desarrollar enclaves culturales, debido a :

• ·  La falta de planificación y regulación estricta para poder llevarla a cabo, mientras que la creación de un museo es un proceso lento y más complicado, en comparación con las facilidades que tiene un centro de interpretación.

• ·   La falta de requerimiento de un material, emplazamiento o procesos específicos para poder montar un centro de interpretación.

Sin embargo, los centros de interpretación corren el riesgo de no solo ser un fenómeno cultural, donde puedan legar a tener los mismos problemas que tuvo el denominado boom de la construcción.

España cuanta, en la actualidad, con más de trescientos centros de este tipo. Sin embargo, esta expansión no impide que se esté produciendo un fracaso de estos enclaves debido a la mala gestión con la que se están desarrollando.

El motivo principal de este fracaso es que, el origen de estos centros es puramente político con independencia de la cultura o las capacidades de sostenibilidad; donde estos centros son concebidos como una oportunidad de obtener beneficios y éxito político, de ahí su proliferación.

Sin embargo, no se realiza ningún tipo de planificación previa a la inauguración; donde se aclare temas de gran importancia como quién atenderá a los visitantes o quién se encargará de los salarios.

Por tanto, desde el día de la apertura estos centros ya se encuentran condenados al fracaso; donde al poco tiempo ya se encuentran cerrados temporalmente hasta obtener más financiación para reabrirlos.

Además, se encuentra  el problema del entorno; el cual no está capacitado para dar una calidad o incentivo cultural a los visitantes durante el período de sus estancia; provocando que los únicos que puedan visitar el centro durante el breve período que está abierto sean los escolares; los cuales no dan beneficio económico al exigir la gratuidad.

Imagen del centro de interpretación arqueológico de Guayadeque (Gran Canaria)

Finalmente, os dejo con el enlace del artículo; donde podéis obtener más información sobre el tema:

http://www.interpretaciondelpatrimonio.com/boletin/index.php/boletin/article/view/271

Edelweiss.

¿El patrimonio cultural es un lastre o un motor para la economía en un contexto de crisis?

Ante la indudable crisis económica que estamos experimentando, el otro día en la clase de patrimonio cultural nos hicimos la pregunta de si en estos duros momentos que estamos viviendo, el patrimonio es un lastre o un motor para la economía.

Para ello, recurrimos a una aportación que ofreció Xavier Greffe, un profesor de economía de la universidad de París, en 2011, a la revista del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico; donde éste aborda dicha problemática sobre el patrimonio.

Imagen de Xavier Greffe

En un primer lugar, el autor destaca que con independencia de que se trate de países, ciudades o pequeñas comunidades, los habitantes de estos lugares consideran que la existencia de emplazamientos culturales traen consigo la creación de empleo y la llegada de ingresos que depositan los turistas.

Además, según los estudios realizados por el Ministerio francés de Cultura existen cuatro tipos de empleos relacionados con el patrimonio: los relacionados con los monumentos y museos, los relacionados con la conservación y rehabilitación del patrimonio, los destinados a la acogida de visitantes y turistas, y por último los que se encargan de movilizar el patrimonio.

Por tanto, cuando Xavier habla de los impactos que tiene los lugares patrimoniales, dice que a pesar de la mala situación coyuntural de la economía, no hay nada que indique que la apuesta patrimonial no sea conveniente.

Aunque a pesar de esto, el autor apuesta por una unión entre el patrimonio y la creatividad; donde no solo se apueste por el turismo cultural. Además de incentivar la economía del conocimiento, que aumente el interés por las tradiciones artísticas.

Por otro lado, el autor nos habla de los diferentes beneficios que puede aportar el patrimonio, como el mayor aprendizaje educativo, una mayor cohesión social o la creación de una capital social.

Con respecto al desarrollo medioambiental, defiende que el patrimonio ayuda a que exista un mejor equilibrio medioambiental; donde la no conservación de lugares antiguos sí pueden tener efectos negativos.

A continuación, nos encontramos con una división de los diferentes distritos patrimoniales que nos podemos encontrar:

• ·      Los dedicados a un patrimonio importante que posea un lugar, un monumento o un barrio.
• ·      Los distritos que se encargan de la valorización del patrimonio.
• ·      Los que se encargan de transformar los solares industriales en solares culturales.
• ·      Los denominados distritos de cultura material, relacionados por ejemplo con los sectores artesanales.

Finalmente, el autor nos habla de los medios, por los cuales podemos dar a conocer el patrimonio, destacando la educación, una mejor formación en los oficios artesanales, en los equipos arquitectónicos y urbanistas. Además de una mayor formación y concienciación de los líderes políticos hacia el patrimonio.

Por tanto, este autor quiere resaltar la necesidad de realizar una conexión entre patrimonio y desarrollo; donde la creatividad jugará un papel fundamental.

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El azúcar también es patrimonio

Tras la conquista de Canarias se empieza a instaurar un régimen colonial en las islas. Muestra de ello es la economía; la cual ahora pasa a desarrollarse gracias a  una serie de productos coloniales, uno de ellos fue el azúcar.

El azúcar se trataba de un producto muy valioso y demandado, debido a que era un alimento que proporcionaba mucha energía y  que permitía conservar por mayor tiempo otros alimentos, como la fruta. Además gustaba por que tenía propiedades afrodisíacas.

El azúcar tiene su origen en Nueva Guinea; aunque será en la India; donde se empieza a cultivar. Sin embargo, con el paso del tiempo, destacamos que se traslada a Egipto y al mediterráneo, hasta que finalmente llega al atlántico, más concretamente a Madeira, la primera isla del azúcar.

La historia del azúcar en Canarias comienza, cuando Pedro de Vera tras terminar la conquista de Gran Canaria, trae el azúcar de Madeira para iniciar su cultivo en el archipiélago. Sin embargo, para iniciar el cultivo fue necesario también el traslado de elementos específicos, de especialistas portugueses y de esclavos.

Los ingenios azucareros de Canarias

La creación de estos ingenios tiene un coste elevado; debido a que se trata de un gran proceso que durante los dos primeros años no produce nada. Por tanto, la creación de éstos se lleva a cabo gracias a la financiación genovesa.

La estructura de estos ingenios constaba de la casa de prensas, la casa de calderas y la casa de refinar. Además de la hacienda; donde vive el hacendado. En la casa de prensas se muele y se prensa la caña de azúcar para poder obtener todo el jugo.

Luego en la casa de calderas, se calienta el jugo obtenido, hasta que esté totalmente líquido y se pueda trasladar a las formas; donde gracias a la cina se obtiene en la parte superior una miel. Finalmente en la casa de refinar, se saca la miel y se refina hasta obtener el azúcar.

Como podéis observar se trata de un proceso largo y de gran dificultad; por tanto para producir el azúcar se utilizaba mano de obra esclava. Con lo cual cuando estudiamos parte de la economía canaria también podemos estudiar los procesos de esclavitud en el archipielago.

Por otro lado, destacamos que la producción obtenida se va a exportar a la costa andaluza y al levante. Aunque será Cádiz el gran centro distribuidor que lleve el azúcar al mediterráneo. Sin embargo a partir de 1508, se exporta también a Brujas y Amberes; donde Flandes será el otro gran centro distribuidor para el norte y centro de Europa.

Aunque finalmente destacamos, que 1570 este ciclo económico entra en decadencia debido a la escasez de agua y leña, y sobretodo debido a que la calidad del azúcar desciende ante la necesidad de bajar el precio por la competencia africana y brasileña. Por tanto ahora el principal producto colonial será el vino que sustituye al azúcar. Aunque esto no significa que se deje de producir azúcar en el archipelago.

 

Los lugares azucareros

El azúcar se cultiva en lugares cálidos y cercanos a la costa, esto último debido a la mayor facilidad para llevar el azúcar del ingenio al puerto. Un buen ejemplo de esto es el ingenio azucarero de los Picachos en Telde; el cual fue creado en el siglo XVI y perteneció a Cristóbal García del Castillo, o la azucarera de San Juan también en Telde; la cual data del siglo XIX.

Para finalizar, os dejo con fotos de antiguos ingenios y con la localización de algunos en la actualidad.

    







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La FEDAC

El otro día estaba de paseo por la plaza de San Gregorio de Telde cuando me encontré con una actividad organizada por la FEDAC para recordar imágenes antiguas de Telde; lo que me dio la idea para esta entrada.

Foto del tema del evento organizado por la FEDAC

Normalmente asociamos el patrimonio a los monumentos arquitectónicos; sin embargo, también es patrimonio; las tradiciones y fiestas populares. Para recuperar todo este tipo de patrimonio nos encontramos con órganos institucionales como el que voy a hablar hoy: la FEDAC.

La Fundación para la Etnografía y el Desarrollo de la Artesanía Canaria (FEDAC) es una institución dependiente del Cabildo que tiene como objetivo el estudio y la recuperación de los elementos culturales de Canarias que forman parte del patrimonio canario.

Para desarrollar esta actividad, cuentan con un fondo museístico de objetos tradicionales, un inventario del patrimonio etnográfico, una investigación de los oficios desaparecidos y una gran colección de fotos antiguas de las islas.

Para difundir sus avances y estudios se ofrecen cursos, ferias y muestras como la que me encontré  el otro día.

 

Fotos de la exposición     

Yo os invito a que os paséis por su página web y descubráis más cosas acerca de esta institución que nos muestra el patrimonio que tenemos en Canarias: http://www.fedac.org/

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La iglesia y convento de San Francisco (Telde)

En la actualidad, existen una gran cantidad de bienes que son declarados BIC y que por ello, gozan de mayor importancia y protección. Sin embargo, existe mucho patrimonio desconocido o abandonado.

Por ello, hoy os quiero hablar de la iglesia y el convento de San Francisco un bien inmueble que también forma parte del patrimonio canario y que quizás es muy poco conocido.

En primer lugar, destacaremos su ubicación; ya que se encuentra en uno de los barrios más antiguos de Telde, el barrio de San Francisco. Este lugar que fue testigo del inicio de los asentamiento de los hispanos en Telde, fue llamado originalmente Altozano, el cual estaba habitado por hombres libres, artesanos o jornaleros al servicio de los señores más pudientes. Aunque con la llegada de la orden franciscana en 1610, el barrio cambia de nombre y toma a tener el actual.

Con respecto a la  iglesia y el convento, destacaremos que fueron construidos cuando llegan los franciscanos en el siglo XVII, al igual que el conjunto de cruces de madera que se encuentra repartidas por el barrio para la realización del vía crucis de esta orden religiosa.

Aunque destacaremos que la creación de esta iglesia no era una novedad; pues fue levantada en el lugar de la antigua ermita Santa María La Antigua, creada al inicio del siglo XVI para satisfacer la advocación de los hispanos procedentes de Andalucía y Castilla.

La arquitectura de esta iglesia se caracteriza por tener una planta de dos naves simple y rectangular; la cual está cubierta por un techo de tejas. Además, posee una torre que realiza las tareas de campanario y una noble portada de estilo neoclásico que da lugar a la plaza eclesiástica denominada plaza de Los Romeros. Por tanto, nos encontramos ante la típica capilla conventual de los siglos XVII y XVIII en Canarias.

Campanario de la iglesia de San Francisco (Foto obtenido de la FEDAC)

Con respecto, al convento franciscano o Convento de la Caridad de Telde, destacamos que fue fundado en 1610 por Fray Juan Felipe; tras recibir la orden de crear un nuevo convento franciscano en la ciudad de Telde, al margen del ya existente en Las Palmas.

De este lugar destacamos, que además de cumplir funciones eclesiásticas en la ciudad, tenían también funciones educativas. Esto se debe a que durante un tiempo se convirtió en una de las pocas escuelas conventuales de la isla, junto con la de los Padres Dominicos en Agüimes. Por tanto, los conventos eran los transmisores de la cultura en aquellos momentos.

Convento de San Francisco (Foto obtenido de la FEDAC)

Por último, en cuanto al período en que este lugar religioso deja de estar activo, tenemos que señalar la fecha de 1836, año en que la Orden Real avalada por las cortes hacía efectiva la Ley de Desamortización o también conocida como Ley de Mendizábal; que obligaba a la expropiación de los bienes eclesiásticos.

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Visita un yacimiento canario.

Hoy os quiero recomendar la visita al yacimiento arqueológico Los barros situado en Jinámar, al lado del centro comercial El Mirador; el cual organiza las visitas al lugar.

Este yacimiento ha sido datado en torno al siglo V a.c; siendo uno de los pocos yacimiento anteriores al siglo X o XI que se han encontrado en Gran Canaria.

En este enclave se encuentran tres estructuras domésticas prehispánicas; donde en una de ellas se ha conservado restos de pintura mural en el interior de la vivienda.

Si queréis visitarlo, aquí os dejo la información sobre como el centro comercial está organizando las visitas. Algo que cuando lo vi me sorprendió mucho pero que me hizo reflexionar sobre la difusión del patrimonio.

Pues es necesario que el patrimonio se difunda y se de a conocer a TODOS los públicos, es decir, hay que dar una rentabilidad social al patrimonio que tenemos explicando en que consiste éste.

Por ello, cuando vi la noticia en uno de los escaparate del centro comercial, me pareció una buena forma de anunciar el yacimiento; pues es una zona concurrida con un público de mucha variedad que gracias al anuncio puede llegar a conocer un poco más el patrimonio que tenemos.

Finalmente, os dejo un enlace con más información acerca del yacimiento:

http://ieslilapatrimoniojinamar.wordpress.com/canarias-prehispanica/yacimiento-arqueologico-de-los-barros-2/

            

La proposicón de un nuevo BIC: el Museo de Historia de Agüimes.

Hoy os quiero proponer como BIC el museo de historia que se encuentra en Agüimes, pero antes quiero explicar que es un BIC y que conlleva cuando se declara.

Los Bienes de Interés Cultural (BIC) son, según la ley de Patrimonio Histórico de Canarias de 1999, todos aquellos bienes que tengan una serie de valores históricos, arquitectónicos, artísticos, arqueológicos, etnográficos, paleontológicos o que tengan testimonios singulares de la cultura canaria.

Por ello, la declaración de un BIC conlleva el establecimiento de un régimen singular de proteción y tutela, con respecto al resto de bienes. Lo que significan que los BIC cuentan con el máximo nivel de protección patrimonial, al contar con una tratación especial.

El Museo de Historia de Agüimes.

Este museo se encuentra en el caso antiguo de Agüimes, creado en 1486; tras la conquista española de la isla por parte de la corona castellana.

Actualmente, es un museo que muestra la historia de los últimos cinco siglos de Agüimes; desde que fue declarado señorío episcopal hasta mediados del siglo pasado. Sin embargo, antes de ser un museo, este edificio fue palacio episcopal, escuela y cuartel de las tropas norteafricanas

El municipio gran canario de Agüimes fue, durante cuatro siglos, un feudo de la cámara episcopal y como testimonio de esta época histórica tenemos el palacio episcopal; construido a mediados del  siglo XVIII.

Con el tiempo, este palacio episcopal pasó a estar bajo la propiedad de la familia Verdugo; debido a que allí vivió Manuel Verdugo y Albiturría, el último obispo del señorío de Agüimes. Por ello, este lugar también es conocido como Casa de Verdugo.

Retrato de Manuel Verdugo y Albiturría

Sin embargo, como dije anteriormente, este edifico tuvo otras funcionalidades. Una de ellas es que parte del palacio se convirtió en una escuela durante los años 70 del siglo pasado; siendo lo que se conoce hoy en Agüimes como la Casa de Betania.

Aunque quizás, lo más curioso es que este lugar durante los años 1940 a 1948 fue un cuartel de un regimiento de tropas norteafricanas procedentes del protectorado español en Marruecos. De ahí que el parque que se encuentra enfrente del actual museo reciba el nombre de Parque de los moros.

Tropas norteafricanas en la casa de Verdugo (Foto obtenida de la FEDAC)

Parque de los moros (foto obtenida de la FEDAC)

Finalmente, ya en el año 2004 se crea el actual Museo de Agüimes que podemos visitar para conocer más sobre la historia de este municipio.

Museo de Historia de Agüimes

Por tanto, al ser un edificio que tiene un gran carácter histórico relacionado con la iglesia, la educación y el ejército, propongo que este museo sea declarado Bien de Interés Cultural en la categoría de monumento; al ser una realización arquitectónica que sobresale por su valor histórico.

Para ello, finalmente, he realizado la delimitación de la protección que debería llevar este BIC; utilizando como criterio la protección de todo el entorno al museo para que no se produzca modificaciones medioambientales en el parque situado enfrente ni modificaciones arquitectónicas que pudieran perjudicar a la imagen del museo.

Ubicación del museo (Foto realizada con google earth)

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